姚策和痛哭的养母合照
“错换人生案”在“姚策去世”以后是否会迎来“转机”，依然充满不确定性。要知道，即便“郭家父母”和郭威将会陪同姚策的妻子一同前往江西，去处理“姚策的身后事”（包括解决房产分配及花销清算的问题），但是就因为“养母未见到姚策最后一面”，“弥合之路”再次节外生枝。
姚策去世后，他的养母许敏在接受媒体采访时称：“过年以后，姚策及他妻子就一直处于失联状态，后来得知姚策的手机一直由他妻子保管。”与此同时，她还强调，当天下午接到姚策妻子电话，得知姚策去世后自己昏倒在沙发上，直到姚策被火化后，才知道自己错过见姚策最后一面的机会。
以上姚策养母的“说法”，从姚策养父接受媒体采访的回应中，也能得到验证（姚策养父称：“曾买了几次票，想去看望姚策，但一直没联系上对方，就把票退了。”）。然而回到姚策养母最终的态度上，很容易会发现，在她讲出“姚策生前把她拉黑，自己并不会计较，但还是会继续寻找真相”后，悲愤交加似乎已经将其彻底淹没。
从某种层面上而言，姚策养母许敏所提到的“过年后与姚策彻底失联”，基本上可以实证年前他（她）们的纠纷已经进入难解的境地。与此同时，姚策在当时已经有过病危的征兆，所以年后出现“拉黑养母”的操作，应该也是出于现实的考量。
因此，有不少媒体拟题为“养母被剥夺见姚策最后一面的机会”，显然是未考虑到“姚郭两家父母”当时的处境。坦白讲，一边是姚策病症晚期需要人照顾，更需要安静的休息环境；一边是“姚郭两家父母”互相掰扯的纠缠氛围。
这种情况下，要是不彻底切断勾连，自然是没完没了，即便姚策去世，争吵依然不见得能停下来。所以对于姚策“拉黑养母”的做法，大概率应该也是有苦衷的，即便在世俗的尺度里，这显得有些不合时宜，但是人世间的纷杂，又有多少不是在情非得已中走向剧终呢？
要承认，在“养育关系”中确实有一种“相爱相杀”的微妙关系，也就是都希望对方成为自己认为好的样子。这导致在“边界感”被强势模糊后，只能陷入争吵不休的困境。所以回到亲子关系的构建上，要明白“改变一个人确实很难的事实”，即便对方是你的父母或子女。
在这个问题上，姚策和养母许敏应该也是无法幸免，以至于谁也无法说服谁，只能是以一方拉黑另一方终结。事实上，在“错换人生案”这场纷争中，最受伤的应该还是姚策和她的养父母，因为在关系打乱背后，实实在在的关系也永远错失。
28年这场大梦要是不醒，可能姚策和他的养父母的终局，也只是寻常的“白发人送黑发人”。只可惜，当悲剧中在横插悲剧时，再乐观的人生也会被插出“千疮百孔”。所以，与其说“养母未见到姚策最后一面”是遗憾，不如说它本身就是在控诉命运的操弄。
另外“养母未见到姚策最后一面”，这可能也是最好的安排。之所以这样说，就在于可预料的残酷结局上，真的没必要去亲眼目睹。因为比起生母的痛心，28年所积累的养育之情，可能会让养母更无法接受姚策的离去。
一般来讲，“白发人送黑发人”，多半父母是不参加送别的。因为对于“致命的悲伤”不是所有人都可以直面和解脱的，索性物理性的回避也算是对生者最理性的保护。这方面的考量，虽然姚策的妻子并没有披露，但是不见得不存在。
至于姚策的生父母来讲，之所以会一直守护在他身边，就在于为“错失的28年陪伴”进行某种弥合性的补偿。这个过程中，无论是对姚策来讲，还是对他的生父母来讲，都应该算是别样的人生经历。起码，它会让人本身重思“生与死”，形成“超越自我”的勇气。
与此同时，人的生命“始”于母亲的子宫，这是没有差别的真相，但是人的生命“止”于何处却很不相同。有的止于抓住最后一个铜板，有的止于父母最后的嘱托，有的止于无尽的焦灼和遗憾。而对于姚策来讲，虽然家属谈到他的离世时“很安宁”，但是对于他而言，可能生理性的痛楚和精神性的折磨，始终都缠绕着他的身心。
一切都可被剥夺，一切都可被粉碎，一切都可被疏远，但心灵的归属可以自己掌握，谁也无法改变它。世事沧桑，但它可以依然属于自己，依然紧紧地贴在胸间，依然怦怦地跳动，灵魂只要还醒着，就会对过往充满敬畏。以至于疏远的大山大河还是会向自己靠近。
所以，对于姚策养母所谈到的“他们会等儿子姚策的骨灰回到江西，再送他最后一程”，应该也是发自内心的“真诚话语”。因为从始至终，“争吵”跟“爱”就没有真正剥离，只不过有些悲苦太过汹涌，只能以最汹涌的形式“悲愤”，被全量“献祭”。