《罗密欧与朱丽叶》身边为何会有黑衣人?《爱乐之都》的高级

酷客影院小白影视资讯人气:913时间:2022-03-20 00:40:03

3月19日晚间,音乐剧综艺《爱乐之都》在东方卫视播出第二期。我在首期节目的综艺评论文章当中认为,这档音乐剧综艺非常高级,能够在审美上抚慰灵魂。有几位朋友留言说,太高级了,怕自己看不懂。第二期节目的时候,我叫了正在上学的儿子一起看。他说都能看懂。显然,高级的音乐剧并不是说它让大家看不懂而高级,而是能够在大众审美接受的范畴内高级。《爱乐之都》第二期的节目当中,我儿子只提出了一个看不太懂的地方,那就是,在《罗密欧与朱丽叶》这样音乐剧节目当中,为什么罗密欧和朱丽叶身边会出现一个跳舞的黑衣人。

这其实是一个挺有趣的问题,所以,我决定用写文章的方式,认真回答一下。我可能回答的也不全面,甚至于也有疏漏、错误的地方,我的回答,权当是抛砖引玉了。明明是罗密欧和朱丽叶两个人表达爱意的演唱内容,为什么周遭便出现了这么一个跳舞的黑衣人呢?

简单层次上来讲,这个黑衣人就是捉弄他们爱情的力量罢了。罗密欧和朱丽叶的爱情无法走入到婚姻的状态当中去,阻碍力来自于彼此世仇的家庭。而两个家庭之间,为什么会有世仇,这份世仇为什么是解不开的呢?这是值得思考的事情。但是,这种思考,是语言文字不太容易进入到的地方。尤其是在音乐剧的舞台上,不可能通过两个人的表演,去实现这种思考,或者审视。所以,加入一个黑衣人的角色,让观众们看到罗密欧和朱丽叶爱情当中,有这种黑色命运的捉弄感。

往高级一点讲,这个黑衣人就是典型的死神宿命。死神啊,宿命论啊等等,属于典型的欧洲文学当中的部分,我试着用咱们中国文学和文论的概念来讲一讲。咱们中国也有不少的类似“罗密欧和朱丽叶”的爱情悲剧,尤其是元曲当中,真的是俯仰皆是。咱们的很多元曲故事当中,爱情内容,也是求而不得的。咱们讲,冥冥当中的必然。像音乐剧《罗密欧与朱丽叶》这出戏当中,黑衣人的作用,就是咱们讲的那种“冥冥当中的必然”。

尼采有《悲剧的诞生》,王国维有《人间词话》。这两部书讲的都是艺术和悲剧性的问题。其实,都是跳出悲剧故事本身,重新打量悲剧了。尤其是人到中年的时候,重新看《悲剧的诞生》和《人间词话》,会发现东西方有太多想通和相同的地方。而人本身,也是在这种悲剧当中走到另一种生存去处的。中国人则讲人间词话,讲生活在咱们的文字、文学境界当中。像音乐剧《罗密欧与朱丽叶》当中的这个黑衣人,就是带领大家朝着“悲剧的诞生”和“人间词话”走的第一步。它是一种艺术打量。

可能有些朋友会问了,我不读《悲剧的诞生》,不读《人间词话》,我就比你少点什么吗?当然不会,而且会比读得懂的人多点什么。多点什么呢?多一点快乐。读得懂的人,反倒是一个接着一个地搞出苏格拉底式的痛苦出来。这也是一件有趣的事情。所以,文学啊、影视啊,乃至于其它艺术形式啊,到底带给读者、观众什么呢?我觉得是痛苦。

人生好比是在一个未知的世界当中吹气球,气球里边的,是你吹起来的已知,气球外边的,则是未知。已知和未知的接触面,则是痛苦。你的人生气球吹的越大,获得的已知就越多,已知,也可以称之为知识,但同时,你的未知也就越多,你的气球面也越大,痛苦也就越大了。哲学啊、物理学啊、数学啊等等,就是把我们这个气球当中已经的东西,进行一种“量化”处理,形成有效的逻辑。

那艺术是干嘛的呢?就是在气球面上瞎折腾的,处于已知和未知之间的东西。像音乐剧《罗密欧与朱丽叶》吧,这个黑衣人就是这种瞎折腾的状态,他带领大家去审视那些爱情的未知。咱们中国的知名作家刘震云老先生曾经说过,哲学的尽头是文学。刘震云和马庆云,两位的观点是不谋而合的。我们一直在用艺术去折腾那些未知的东西,试图让未知成为已知。罗密欧与朱丽叶的爱情,是人类情感能够到达,但人类理性无法分析的已知和未知的接触点。

音乐剧的高级魅力,也是在这个接触点,或者叫临界点上。在人类的已知和未知的临界点上,那些不自知的情感,无从说话表达的时候,便歌咏起来,演唱起来罢了。演唱的时候,又永远有一个黑衣人去打量。黑衣人可以是一种冥冥与宿命,也可以是我们的自己人。(文/马庆云)

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